[sticky post]Моё «собрание сочинений»
pyhalov
Ко мне уже неоднократно обращаются с просьбой составить список вышедших книг. Такая необходимость и вправду назрела. Особенно если учесть, что ряд из этих книг был переиздан под другими названиями.

То, что мои книги востребованы читателями и их тиражи полностью раскупаются, достаточно очевидно — все они (за исключением вышедшего месяц назад «Реванша Сталина») были переизданы, некоторые по многу раз. Но оптовикам этого мало. Они хотят получить максимум прибыли в кратчайший срок и с минимумом усилий. Поэтому очень неохотно берут переиздания старых книг.

Чтобы обмануть оптовиков, издательство взяло привычку переиздавать мои книги под новыми названиями. С одной стороны, благодаря этому книги попадают на прилавок. С другой, кто-то из читателей может по ошибке купить дубль уже имеющейся у него книги. Чтобы избежать таких досадных ситуаций, и составлен этот список:

Read more...Collapse )

Таким образом, в настоящий момент моё «собрание сочинений» выглядит так:
Read more...Collapse )

Книги, написанные в соавторстве
Read more...Collapse )

Сборники
Read more...Collapse )

По поводу электронных версий и скачивания. Согласно договорам с издательствами, выкладывать электронные версии своих книг в свободный доступ я не имею права. Однако нашлись доброхоты, которые это уже сделали — все перечисленные выше книги можно найти в Интернете. Если кто-то их отыщет и скачает, я совершенно не возражаю.

Если кто-нибудь вдруг захочет поддержать меня материально, я тоже не возражаю:

Яндекс-кошелёк 41001650847613
WebMoney R336976266703

Куда подевалось «христово воинство»
pyhalov
https://www.zaks.ru/new/archive/view/164953

20 февраля, 13:31

Святослав Афонькин, Владислав Чирин

Куда подевалось "христово воинство"

Фракция "Единой России" в Законодательном собрании Петербурга бурно ратует за скорейшую передачу Исаакиевского собора церкви. "Мы христовы воины", - провозгласил недавно спикер городского парламента Вячеслав Макаров. Однако ни он сам, ни его "воинство" не нашли возможности посетить в воскресенье крестный ход у стен Исаакия. Какие обстоятельства неодолимой силы помешали народным избранникам поддержать православных – выясняли корреспонденты ЗАКС.Ру.

Крестный ход 19 февраля в разы превзошел аналогичное мероприятие недельной давности и собрал, по разным оценкам, от четырех до двенадцати тысяч участников. В предыдущее воскресенье едва ли набралась тысяча сторонников передачи храма церкви, но в тот раз среди них были как минимум трое заметных политиков: депутат Госдумы Виталий Милонов возглавлял колонну, в которой прошагали также депутаты ЗакСа Алексей Цивилев и Юрий Бочков. Позднее о своем участии заявила и Галина Назарова, хотя 12 февраля ей как-то удалось избежать попадания в объективы бесчисленных фото- и видеокамер.

В минувшую пятницу СМИ распространили, как это принято называть, "сигнал из Кремля": якобы решение о передаче Исаакия в пользование РПЦ принималось без согласования с Владимиром Путиным и президентского одобрения не получало. При всей расплывчатости формулировок петербургские единороссы восприняли кремлевский "сигнал" вполне однозначно: на второй крестный ход из них не пришел никто.

Депутат Андрей Васильев, который на пленарных заседаниях Законодательного собрания выступал апологетом идеи о передаче музея-памятника церкви, с ответом на вопрос ЗАКС.Ру не мудрствовал: воскресенье – это его законный выходной, а спрашивать о том, как он его провел, – некорректно.

Другой борющийся за православие депутат, Андрей Анохин, утверждает, что искренне и всей душой хотел бы посетить торжественное богослужение и крестный ход, но… в конце концов передумал и решил посвятить выходной семье.
Read more...Collapse )

Светлая память
pyhalov
Светлая память Виталию Иванoвичу Чуркину.

Что особенно обидно, всякие козыревы и зурабовы живут и благоденствуют.

Про национальное примирение
pyhalov

Патриарх призвал искупить грехи революции
pyhalov


https://rg.ru/2017/02/19/patriarh-prizval-iskupit-grehi-revoliucii-postroeniem-spravedlivogo-obshchestva.html

Патриарх призвал искупить грехи революции построением справедливого общества

Столетие Февральской революции - это повод в ответ на исторические вызовы построить справедливое общество в России.

- Из событий столетней давности мы должны вынести очень важное заключение: мы должны своей добродетелью искупить свои грехи и грехи наших предков, - сказал патриарх Кирилл, обращаясь к верующим сегодня во время богослужения в Храме Христа спасителя. - Мы должны построить общество доброе, справедливое, мы должны изживать грех из своей личной и общественной жизни, видеть скорбь тех, кто слаб, немощен, голоден, не одет, жаждет, кто в заключении и в больнице.

Если в центре жизни людей будут любовь, доброта, снисхождение, "то это будет нашим личным участием в искуплении грехов наших предков", считает патриарх.


Справедливое общество — это хорошо. Только подозреваю, что под «справедливым обществом» я и патриарх Кирилл подразумеваем сильно разные вещи.

Я вот считаю, что за всю российскую историю именно СССР был наиболее близок к справедливому обществу. И полагаю, что не может считаться справедливым общество социального неравенства, общество, в котором благоденствуют долларовые миллионеры и миллиардеры, чьи состояния созданы путём откровенной кражи и присвоения общенародной собственности.

«Собакам и нижним чинам вход воспрещён»
pyhalov
«К обычному военному режиму прибавлялись меры, доходившие до глумления. Современники хорошо помнят надпись при входе на Приморский бульвар (В Севастополе. — И.П.): “собак не водить, нижним чинам вход воспрещён”».
(Лычёв И. Воспоминания потёмкинца. К двадцатилетию революционного мятежа на броненосце «Потёмкин» / С предисл. и под ред. тов. Зофа. М.–Л.: Молодая гвардия, 1925. С.18)

«Матросам запрещалось ходить по Большой Морской и Екатеринославской улицам, по Историческому и Приморскому бульварам. Нельзя им было также посещать места героической обороны Севастополя во время Крымской войны. Возмущённые матросы социал-демократы выпустили по этому поводу специальную листовку, в которой, обращаясь к властям, писали: “Но как вам не стыдно делать подобные распоряжения?.. За что же тогда наши деды и прадеды положили головы и орошали своею горячею кровью все здешние курганы, а нам теперь воспрещаете посещать эти места?.. Зачем же вы просили в 1903 году деньги у нижних чинов на сооружение памятников, а теперь не пускаете их в те места, где поставлены эти памятники?

Долой всех вас, бюрократов царской службы! Долой и вашего царя с русского престола! Да здравствует между нами мир, свобода и демократическая республика!”».
(Гаврилов Б.И. В борьбе за свободу: Восстание на броненосце «Потёмкин». М.: Мысль, 1987. С.19)

«Я долго стоял на кормовом мостике, уныло оглядываясь назад, на знакомые берега, на исчезающий вдали город. Прощай, Кронштадт! За пять лет службы я много пережил в нём и плохого и хорошего. Там, по Господской улице, нашему брату, матросу, разрешалось ходить только по левой стороне, словно мы были отверженное племя. На воротах парков были прибиты дощечки с позорнейшими надписями: “Нижним чинам и собакам вход в парк воспрещён”. Мытарили меня с новобранства, чтобы сделать из меня хорошего матроса, верного защитника царского престола. Получал разносы по службе, сидел в карцере, томился в одиночной камере тюрьмы за то, что захотел узнать больше, чем полагается нам. И всё-таки, если выйду живым из предстоящего сражения с японцами, я с благодарностью буду вспоминать об этом городе. Из села Матвеевского, из дремучих лесов и непроходимых болот северной части Тамбовской губернии, где в изобилии водится всякая дичь и зверьё, до медведей включительно, я прибыл во флот наивным парнем, сущим дикарём. И сразу же началась гимнастика мозга, шлифовка ума. Не все были плохие офицеры, не все отличались жестокостью».
(Новиков-Прибой А.С. Цусима. М.: О-во сохранения лит. Наследия, 2005. С.47)

Кто-то может сказать, что перед нами большевицкая пропаганда. Тогда вот ещё три цитаты:
Read more...Collapse )

Как правильно примиряться с РПЦ
pyhalov
https://ria.ru/religion/20170217/1488214825.html

МОСКВА, 17 фев — РИА Новости. Передача Исаакиевского собора Русской православной церкви в год столетия революционных событий призвана стать символом примирения народа, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

"Когда-то разрушение храмов, массовые убийства верующих стали ужаснейшей страницей национального разделения, теперь мир вокруг возвращенных церквей должен стать олицетворением согласия и взаимного прощения — белых с красными, верующих с неверующими, богатых с бедными", — сказал патриарх на заседании Высшего церковного совета РПЦ в храме Христа Спасителя.


Как известно, в переводе с языка антисоветчиков на нормальный русский язык «примирение» означает антикоммунистический реванш — вынести Ленина из Мавзолея, убрать с карты Москвы имя Войкова, открыть памятники и мемориальные доски маннергеймам и колчакам, ну и, применительно к РПЦ, хапнуть побольше собственности, в том числе никогда ей не принадлежавшей (как тот же Исаакий).

Однако уже в XVI веке наши предки знали, как на это правильно реагировать:





Крестьяне деревни Скроботово изгоняют Антония с его монахами.

Миниатюра из рукописи 1648 года «Житийная повесть об Антонии Сийском»

Бумага, темпера. Собрание Щукина, № 750. л.209об. Государственный Исторический музей

Содержание этой миниатюры представляет особый интерес. В ней показано, как крестьяне, страдавшие от соседства с монастырём, прогоняют монахов. Нападающие вооружены палками и камнями. Их действиями руководит безоружный седобородый крестьянин. Монахи с котомками, посохами покидают монастырь и направляются на поиски нового места. Последним уходит Антоний. Сцена изгнания отличается динамичностью. Художник подчеркнул особенности северного пейзажа, изобразив на переднем плане горы, лес и реку, вдоль берега которой бредут монахи.


Ещё одна картинка оттуда:
Read more...Collapse )

Зять Михалкова воспевает угонявших самолёт убийц
pyhalov
http://www.apn-spb.ru/news/article25427.htm

Широко известный в узких кругах режиссёр и зять Никиты Михалкова Резо Гигиенишвили представил в Берлине свою картину "Заложники". Фильм рассказывает о захвате 18 ноября 1983 года пассажирского самолёта группой молодых людей из семей грузинской элиты. Погибло 3 членов экипажа и 2 пассажиров, но лётчики открыли ответный огонь и смогли посадить лайнер в Тбилиси, где его взял штурмом спецназ. Почти все террористы были убиты или расстреляны, и только единственная уцелевшая женщина - Тинатин Петвиашвили получила 14 лет. На суде им был задан вопрос: зачем захватывать самолёт, если можно было без проблем остаться на Западе во время многократных поездок туда? Детишки ответили: "Если бы мы таким путем сбежали за границу, нас бы приняли за простых эмигрантов. Чего стоят наши фамилии, влияние и деньги наших родителей там, за границей? Вот когда отец и сын Бразинскасы улетели с шумом, со стрельбой, стюардессу Надю Курченко убили, так их там в почетные академики приняли, невольниками совести нарекли, из Турции в США переправили. Чем мы хуже?"

Казалось бы на ублюдках пробы ставить негде, но фильм Гигиенишвили преисполнен сочувствия и понимания. Потому что снят о "золотой молодёжи" из того же круга, что и режиссёр - сын руководителя курорта "Боржоми". Разве он может выводить отрицательными персонажами сына управляющего строительным трестом "Интуриста" или отпрыска член-корреспондента Академии наук Грузинской ССР? Это почти также ужасно, как любимого тестя обидеть! Характерно, что тепло пообщавшись с амнистированной в самостийной Грузии террористкой Тинатин Петвиашвили, Ревазик демонстративно отказался встречаться с штурманом лайнера Героем Советского Союза Владимиром Гасояном, завалившим двух подельников твари.

Я на колчаковских фронтах ранен!
pyhalov
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154912821181702&set=a.10150358009276702.366789.792246701&type=3


Правители, народ и доверие
pyhalov
Суббота, 13 января 1917 года

Сэр Джордж Бьюкенен был принят вчера императором. Сообщив ему о серьезных опасениях, которые внутреннее положение России внушает королю Георгу и британскому правительству, он просит у него позволения говорить с полной откровенностью.

Этими первыми фразами они обменялись стоя. Не приглашая Бьюкенена сесть, император сухо ответил ему:

— Я вас слушаю.

Тогда голосом очень твердым и проникновенным Бьюкенен изобразил ему огромный вред, причиняемый России, а следовательно, и ее союзникам, смутой и тревогой, которые распространяются во всех классах русского общества. Он не побоялся разоблачить интриги, которые немецкие агенты поддерживают вокруг императрицы и которые лишили ее расположения подданных. Он напомнил злосчастную роль Протопопова и проч. Наконец, заявляя о своей личной преданности царю и царице, он заклинал императора не колебаться между двумя дорогами, которые открываются перед ним, из которых одна ведет победе, а другая к самой ужасной катастрофе.

Император, чопорный и холодный, прервал молчание лишь для того, чтобы сформулировать два возражения. Вот первое:

— Вы мне говорите, господин посол, что я должен заслужить доверие моего народа. Не следует ли скорее народу заслужить мое доверие?..


И вторая цитата, 24 мая 1945 года:

У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941—1942 годах, когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой.

Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества — над фашизмом.

Спасибо ему, русскому народу, за это доверие!

За здоровье русского народа!

?

Log in