?

Log in

No account? Create an account

О финской свастике, бунтующих неграх и шведском графе
pyhalov
colonelcassad сообщил позитивную новость. Бунтующие негры из США и их сторонники в Европе походя выполнили работу, которую, по совести, должен был сделать российский МИД — заставили ВВС Финляндии официально отказаться использовать символику со свастикой, которую они (вот сюрприз!) до сих пор продолжали нагло и публично использовать.

Разумеется, тут же набежало сетевое хомячьё. Как же так! Они ведь умные и точно знают, что финская свастика совсем-совсем не имеет отношения к свастике нацистской. Просто в 1918 году шведский граф Эрик фон Розен, «этнограф, промышленник и меценат» подарил белофинскому правительству самолёт, на котором нарисовал свой древний исконно-посконный родовой символ. В ход пошли упоминания про российские деньги времён революции, старые православные церкви, индийские флаги и т.д. и т.п.

О финской свастике и её непосредственном родстве с нацистской свастикой я уже неоднократно писал в своих книгах. Скажу ещё раз, более развёрнуто.

Не имеет значения, какого цвета свастика, в какую сторону она повёрнута и расположена ли она вертикально либо под углом. Значение имеет лишь один момент — какие идеи хотел выразить тот, кто её изобразил. По этому признаку все свастики делятся на две категории, одна из которых допустима, а за другую в приличном обществе подвергают гонениям и репрессиям.

Например, выкопанный археологами древний глиняный кувшин, который я видел в середине 1980-х в одном из грузинских музеев, к нацизму отношения явно не имеет, в то время как чайный сервиз, произведённый в Германии в 1930-е — столь же безусловно имеет.

К какому из этих двух видов относится финская свастика? Казалось бы, факт её появления в 1918 году, до начала нацистской движухи в Германии, действительно указывает на её ненацистскую природу.

Однако не всё так однозначно.
Read more...Collapse )